En la capital cubana, el tiempo parece haberse quedado estacionado, contagiándose del ritmo de su gente, su cultura y paisajes
Viajar a La Habana es como transportarse en una máquina del tiempo, pues parece que aquí se detuvieron las manecillas del reloj, haciendo retroceder a los visitantes a la época que se vivía entre los años 50 y 60, con todo y sus construcciones, automóviles y vestimenta antigua, incluso hasta ciertos hábitos de la vida cotidiana, que distan mucho de ciertas actividades cotidianas que actualmente la sociedad globalizada ya no acostumbra a realizar en otras partes del mundo.
Se observa a los niños jugar en las calles, con juguetes elaborados por ellos como un avioncito o un yoyo, o simplemente, divirtiéndose con las escondidas o las rondas, mientras los jóvenes caminan y pasan el tiempo en el malecón o por los caminos que circundan La Habana Vieja.
En tanto, los adultos realizan torneos de domino o pasan el día en una mecedora que ubican fuera de sus casas, para observar a la gente transitar. El tiempo y la diversión al aire libre es lo más característico de La Habana.
Un lugar de contrastes en el que se mira la opulencia, en su cultura arraigada con beneficios equitativos como la educación y salud, y en su gente entusiasta y culta, pero con ciertas restricciones y carencias, eso sí, con un ambiente que contagia a cualquier turista e invita a adentrarse por los rincones de la isla. El tiempo y la diversión al aire libre es lo más característico del país.
Uno de sus principales atractivos es La Habana Vieja, la zona más antigua de la capital, que destaca por su mezcla arquitectónica y por ser testimonio de diferentes épocas como la corona española, británica, francesa y estadunidense. Uno de los sitios más concurridos por su restauración de iglesias, fortalezas y otros edificios históricos.
lunes, 16 de abril de 2012
lunes, 9 de abril de 2012
Mitad de los cánceres prevenibles
La mitad de todos los cánceres se podría prevenir si la gente adoptara conductas más saludables, afirmaron unos científicos estadounidenses en un estudio publicado.
El tabaquismo es reponsable de un tercio de todos los casos de cáncer y hasta tres cuartas partes de los casos de cáncer de pulmón que podrían evitarse si la gente no fumara, señaló el artículo. Varios estudios científicos demostraron que muchos otros tipos de cáncer también pueden prevenirse, ya sea con vacunas contra el virus del papiloma humano y la hepatitis, enfermedades que pueden causar cáncer cervical y de hígado, o con protección contra la exposición al sol, que puede causar cáncer de piel.La sociedad en su conjunto debe reconocer la necesidad de estos cambios y tomar en serio un intento de inculcar hábitos más saludables, dijeron los investigadores.
Hacer ejercicio, comer bien y abstenerse de fumar son claves para evitar hasta la mitad de las 577.000 muertes por cáncer previstas para este año. Entre los obstáculos destacaron el escepticismo sobre la posibilidad de que el cáncer se pueda prevenir y el hábito de intervenir demasiado tarde para detener o prevenir un cáncer que ya está instalado.
Además, gran parte de la investigación sobre el cáncer se centra en el tratamiento en lugar de la prevención, y tiende a tener una visión a corto plazo, más que un enfoque a largo plazo.
"Los seres humanos son impacientes, y ese rasgo humano en sí mismo es un obstáculo para la prevención del cáncer", dijo el estudio.
"La contaminación y la delincuencia, el transporte público deficiente, la falta de parques para jugar y hacer ejercicio, y la ausencia de supermercados con alimentos frescos dificultan la adopción y la práctica constante de un estilo de vida que reduzca al mínimo el riesgo de cáncer y otras enfermedades", indicó el informe.
"Al igual que en otros países, exacerba las diferencias de estilo de vida, como el acceso a la atención de la salud, la prevención especial y los servicios de detección temprana". "Las mamografías, los exámenes de colon, el apoyo para la dieta y la nutrición, los recursos para dejar de fumar y los mecanismos de protección solar simplemente están menos disponibles para los pacientes". Eso significa que cualquier intento por superar profundos desequilibrios sociales debe ser apoyado por cambios de política para una mejor atención. "Una estricta política sobre el tabaco es un buen ejemplo. Pero no podemos hacer el cambio de política por nuestra cuenta, se requiere una masa crítica de personas para hablar con más firmeza sobre la necesidad de un cambio".
Sin embargo, el Informe Anual sobre el Estado del Cáncer también destacó el problema de los cánceres relacionados con la obesidad, como el cáncer colorrectal, así como el cáncer de riñón, esófago, páncreas, mama y endometrio.
"Si usted cuida su dieta, hace ejercicio y controla su peso, no sólo puede evitar el riesgo de contraer muchas formas letales de cáncer, también aumentará sus posibilidades de mejoría si se enferma con algún otro tipo de cáncer".
martes, 3 de abril de 2012
¿pueden ver los ciegos en sueños?
Según los expertos, los ciegos de nacimiento o los que han perdido la vista a temprana edad (hasta los 3 o 4 años aproximadamente), no sueñan con imágenes visuales, pero en sus sueños pueden hablar, escuchar, sentir, oler, saborear, etc.
Si estamos hablando de ceguera congénita (ciegos de nacimiento), la respuesta más razonable sería que los sueños de dichas personas estarían impregnados de sensaciones táctiles, auditivas e incluso cinestésicas (sensación de movimiento), pero carentes de contenido visual.Por el contrario, los ciegos que han perdido la vista a una edad más tardía (7 u 8 años) pueden soñar en un principio con imágenes visuales, pero dichas imágenes pueden irse perdiendo conforme pase el tiempo llegando en algunos casos a desaparecer por completo. Por su parte, los que comenzaron con su ceguera a una edad adulta pueden soñar algunos días con imágenes y otros días sin ellas.
Según explica José Carlos Dávila, profesor titular de biología celular en la UMA, la explicación a esta ausencia de sueños visuales se debe a que las personas ciegas de nacimiento nunca han tenido ninguna experiencia visual y que por ello su cerebro no puede generar ningún tipo de imagen mental (se piensa que los contenidos visuales de los sueños se generan por la activación de ciertas áreas corticales 'visuales', donde está contenida la información de las imágenes).
A pesar de que ha habido numerosas indicaciones de sueños visuales en personas ciegas de nacimiento, éstas estaban basadas en declaraciones subjetivas, difíciles de demostrar objetivamente. Un reciente experimento realizado por H. Bértolo, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Lisboa, parece poner de manifiesto la presencia de sueños con contenido visual en individuos ciegos de nacimiento.
El método usado por estos investigadores para determinar si había contenido visual en los sueños consistió en realizar registros de la actividad cerebral mientras estaban dormidos. Tras analizar estos registros, observaron un patrón de activación cortical que indicaba la presencia de contenido visual en los sueños.
El estudio se completaba despertando al sujeto experimental tras el registro y preguntándole por lo que recordaba de lo que había soñado. Lo más sorprendente de todo no fue que dichas personas recordaran algún contenido visual en sus sueños (además de componentes táctiles o auditivos), que podían describir verbalmente, sino que también eran capaces de hacer dibujos de su sueño.
La principal conclusión de este estudio sería que en los sueños de los ciegos congénitos habría activación de ciertas áreas corticales responsables de las representaciones visuales.
martes, 27 de marzo de 2012
Diseñan una píldora que absorbe sustancias radiactivas en los alimentos líquidos
Washington, 27 mar (EFE).- Un equipo de científicos desarrollan una píldora que puede absorber y reducir la concentración de sustancias radiactivas en alimentos como leche, agua o zumos, ha informado hoy la Sociedad Estadounidense de Química.
La cápsula presentada en una reunión de esa Sociedad podrá ser utilizada a gran escala por empresas o consumidores comunes para evitar las dudas sobre la contaminación radiactiva de alimentos.Los creadores han citado las preocupaciones actuales sobre el terrorismo con material radiactivo o tras el accidente nuclear de Fukushima Daiichi, que ha contaminado alimentos en zonas cercanas a la central afectada por el terremoto y posterior tsunami del 11 de marzo de 2011.
"Hemos diseñado (la píldora) para la descontaminación radiactiva del agua y bebidas de un compuesto que en su origen se desarrollo para la explotación minera de los océanos en busca de uranio y para retirar metales pesados y uranio de agua contaminada", ha indicado Allen Apblett, profesor de la Universidad del Estado de Oklahoma y jefe del equipo investigador.
La píldora está compuesta por nanopartículas de óxidos metálicos, que reaccionan con ciertos materiales radiactivos y los absorben, de manera que una vez retirada la cápsula se reduce la concentración de sustancias peligrosas.
La cápsula puede atraer los "actinidos" de la tabla periódica, que son radiactivos, entre ellos plutonio y uranio, además de otras partículas como el plomo, arsénico o el estroncio, relacionadas normalmente con iones radiactivos derivados de la fisión nuclear.
Los investigadores aseguran que en las pruebas preliminares en laboratorio la nueva tecnología permitió reducir la concentración de materiales radiactivos a niveles no detectables, aunque no especificaron si la píldora funciona con altas concentraciones.
Los responsables de este hallazgo intentan avanzar en la comercialización de la píldora, que por el momento se utilizaría principalmente para eliminar trazas de plomo, cadmio y estroncio de suplementos dietéticos con calcio.
martes, 20 de marzo de 2012
El Negro artículo por Rosa Montero
Una historia de apenas tres párrafos se convrtió en el artículo más leído del periódico el País de España, en su página de internet. Son líneas conmovedoras sobre la inmigración, uno de los temas más delicados y de mayor preocupación se genera entre los ciudadanos europeos. La anécdota que cuenta Rosa Montero es uno de los temas más comentados en las redes sociales y considerada por el escritor brasilero Paulo Coelho como lectura obligada.
Estamos en el comedor estudiantil de una Universidad alemana. Una alumna rubia germana inequívocadamente adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta en una mesa. entonces advierte que a olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse para cogerlos. Al regresar, descubre con estupor, que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja.
De entrada, la muchacha se siente desconcentrada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo ésta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación , la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquísita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así el se come la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta. Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta.
Dedico esta historia deliciosa, que además es aútentica, a todos aquellos españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bien intencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: " Pero que chiflados están los europeos".
Estamos en el comedor estudiantil de una Universidad alemana. Una alumna rubia germana inequívocadamente adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta en una mesa. entonces advierte que a olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse para cogerlos. Al regresar, descubre con estupor, que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja.
De entrada, la muchacha se siente desconcentrada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo ésta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación , la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquísita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así el se come la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta. Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta.
Dedico esta historia deliciosa, que además es aútentica, a todos aquellos españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bien intencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: " Pero que chiflados están los europeos".
martes, 13 de marzo de 2012
Descubren mayores vestigios de cultura Killke en el Cusco
El arqueólogo Francisco Huarcaya, señaló que en Salapunku se halló una huaca, un canal religioso y un centro ceremonial preinca.
Descubren mayores vestigios de la cultura Killke en el Cusco.
En el conjunto arqueológico de Salapunku, ubicado en el Parque Arqueológico de Machu Picchu, en Cusco, no solo se descubrieron siete restos óseos de la cultura Killke, sino un centro ceremonial religioso, un canal hidráulico y una huaca dedicada al Apu Wakay Willke.Así lo dio a conocer el arqueólogo Francisco Huarcaya, responsable del proyecto de Investigación de la Dirección Regional de Cultura.En el centro ceremonial religioso de adornacion al agua, se evidencian cuatro plataformas talladas en piedra de factura pre inca, donde se estima que se realizaban ritos religiosos a la deidad andina. También dijo que en esta misma zona, se ha puesto al descubiereto un canal de agua que se ubica entre el sector de Huayttampo y K"anabamba, en la quebrada adyacente al Nevado de la Verónica Finalmente Francisco Huarcaya refirió que en el kilómetro 83 de la vía Cusco Ollantaytambo Machu Picchu, también se halló maíz incinerado, dos osamentas y una huaca. Lea más noticias de la región Cusco.
Descubren mayores vestigios de la cultura Killke en el Cusco.
En el conjunto arqueológico de Salapunku, ubicado en el Parque Arqueológico de Machu Picchu, en Cusco, no solo se descubrieron siete restos óseos de la cultura Killke, sino un centro ceremonial religioso, un canal hidráulico y una huaca dedicada al Apu Wakay Willke.Así lo dio a conocer el arqueólogo Francisco Huarcaya, responsable del proyecto de Investigación de la Dirección Regional de Cultura.En el centro ceremonial religioso de adornacion al agua, se evidencian cuatro plataformas talladas en piedra de factura pre inca, donde se estima que se realizaban ritos religiosos a la deidad andina. También dijo que en esta misma zona, se ha puesto al descubiereto un canal de agua que se ubica entre el sector de Huayttampo y K"anabamba, en la quebrada adyacente al Nevado de la Verónica Finalmente Francisco Huarcaya refirió que en el kilómetro 83 de la vía Cusco Ollantaytambo Machu Picchu, también se halló maíz incinerado, dos osamentas y una huaca. Lea más noticias de la región Cusco.
domingo, 4 de marzo de 2012
“Los Caprichos” de Goya se exponen en la ciudad de Curitiba, Brasil
Sátira, sagacidad y elocuencia. Tres características que definen el trabajo de Francisco Goya en Los Caprichos, la serie de grabados que se exhiben en el Museo Oscar Niemeyer de Curitiba, Brasil. Producidos entre 1797 y 1799, los dibujos realizados con técnicas de agua-tinta y agua-fuerte dan vida a la visión de Goya de la sociedad española de finales del siglo XVIII. Una visión que el artista presenta de manera caricaturesca, ridiculizando y censurando valores y costumbres de su época.
Las imágenes, realizadas con marcado realismo y contrastes de claro-oscuro, desvendan narrativas cuyo doble sentido resalta, con aguda expresividad, los males que acometían a su sociedad. Una sociedad que hoy nos parece tan lejana en el tiempo pero tan cercana en sus formas y permanencias.
Haciendo uso especial de la luz, Goya resalta gestos y actitudes que dicen respecto a los vicios de su contemporaneidad. Su centro de atención es fundamentalmente el clero y la aristocracia, pero sin dejar de lado al todo de la condición humana. Entre los temas principales se encuentran el comportamiento erróneo de los religiosos, la futilidad de la elite social – a cuyos miembros personificó en algunos diseños en la figura de asnos -, la educación infantil, las supersticiones populares y las malas actitudes de hombres y mujeres.
En Los Caprichos vemos la realidad cotidiana unida al mundo de la fantasía. Criaturas grotescas, de fealdad exacerbada, dividen espacio con representaciones de la vida real, dando existencia a la creativa expresividad del artista. Con gran maestría las figuras nos muestran actitudes de hipocresía, engaño, malicia, conveniencia y lascivia. El trabajo de Francisco Goya es de una habilidad artística extraordinaria, que lo consagró como uno de los grandes exponentes en la técnica del grabado de la historia. De forma capciosa este artista utilizó su arte como forma de denuncia de los comportamientos inmorales y reprensibles de su tiempo, dejándonos asi no solamente un legado de gran riqueza artística, sino también un gran tesoro para la investigación histórica y el conocimiento de la cultura de su época.
Título de la exposición: Os caprichos de Goya (“Los caprichos de Goya”)
Lugar: Museo Oscar Niemeyer
Ciudad/País: Curitiba, Brasil
Fecha: 26 de enero a 24 de abril de 2012
Las imágenes, realizadas con marcado realismo y contrastes de claro-oscuro, desvendan narrativas cuyo doble sentido resalta, con aguda expresividad, los males que acometían a su sociedad. Una sociedad que hoy nos parece tan lejana en el tiempo pero tan cercana en sus formas y permanencias.
Haciendo uso especial de la luz, Goya resalta gestos y actitudes que dicen respecto a los vicios de su contemporaneidad. Su centro de atención es fundamentalmente el clero y la aristocracia, pero sin dejar de lado al todo de la condición humana. Entre los temas principales se encuentran el comportamiento erróneo de los religiosos, la futilidad de la elite social – a cuyos miembros personificó en algunos diseños en la figura de asnos -, la educación infantil, las supersticiones populares y las malas actitudes de hombres y mujeres.
En Los Caprichos vemos la realidad cotidiana unida al mundo de la fantasía. Criaturas grotescas, de fealdad exacerbada, dividen espacio con representaciones de la vida real, dando existencia a la creativa expresividad del artista. Con gran maestría las figuras nos muestran actitudes de hipocresía, engaño, malicia, conveniencia y lascivia. El trabajo de Francisco Goya es de una habilidad artística extraordinaria, que lo consagró como uno de los grandes exponentes en la técnica del grabado de la historia. De forma capciosa este artista utilizó su arte como forma de denuncia de los comportamientos inmorales y reprensibles de su tiempo, dejándonos asi no solamente un legado de gran riqueza artística, sino también un gran tesoro para la investigación histórica y el conocimiento de la cultura de su época.
Título de la exposición: Os caprichos de Goya (“Los caprichos de Goya”)
Lugar: Museo Oscar Niemeyer
Ciudad/País: Curitiba, Brasil
Fecha: 26 de enero a 24 de abril de 2012
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